关于龙舟的故事作文1700字,记叙文,作文网

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关头字:来自优异作文神州年夜地,龙的故乡。

来历:中华平易近族,龙的传人。 龙,以其奇特的形态渗透在人们生活中。

非论是宫殿、衡宇、庙字,还是衣物。 用具或是故事、传说,乃至平易近间竞技、游戏。

节日习俗等,无不留下龙的痕迹。    古文献中最早有龙舟记实的是公元前318一296年,相当于战国中期的《穆皇帝传》。

关于龙舟竟渡的起源,传说纷坛,传播最广的是源于记念楚国爱国诗人屈原。

公元前278年夏历五月初五,爱国诗人屈原因政治主张不被采取,反遭小人诬陷,含恨抱石自沉泪罗江。 楚人怜之,纷纭驾船争逐江上相救。

往后这种说法越来越多,为各类传说中影响最年夜者。

随着历史推移,龙舟赛舟逐渐从平易近间地方习俗演酿成具有官方色采的专业竞技勾当,形成有章法、有规范的龙舟体育文化,并舒展到世界很多国家和地域,在浩大的世界体育年夜不美观园中据有一席地位。    南宋时,广东已有平易近间的年夜型龙舟竟渡,明清时,广东官方和平易近间的端五节赛龙舟勾当更普遍。 解放后,省内各地每年都定期或不定期地举行龙舟赛事,水平不竭提高。

 龙舟,具有奇特的不雅鉴赏性。

而龙舟的鉴赏,还是一门学问呢!   龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两年夜类。

“专职龙舟”只作竟渡,不作它用。

“业余龙舟”则是以生产用船姑且改装而成,用后又恢复为生产用船。

   专职龙舟又分为专用龙舟、精练龙舟、游龙、造型龙舟等。

   各类龙舟的组织年夜致不异:船体(搜罗浆梢或橹)、龙头、龙尾、各类装饰物和锣鼓。    龙头年夜多用整木雕成。

无论专职龙舟或是业余龙舟,龙头都是赛舟前才装上船头的。

龙头造型千姿百态,依照各地风尚而定。 广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的年夜头狗龙头,别具特点。

   龙头多染成红色,称“红龙”。

也有涂为黑色或灰色的,称“黑龙”或“灰龙”。 龙尾年夜多用整木雕成,布满鳞甲。    船上装饰最复杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。

其中部有一个神楼,一个年夜鼓和一个铜锣。

龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。 龙舟的巨细按扒龙舟的人数辨别:3人、5人、10人的为小龙舟,长约1丈半到2丈;20到50多人的为中龙舟,长5丈到7丈;60到100人以上的为年夜龙舟,长9丈到10多丈;还有200多人的特年夜龙舟。

   小龙舟只有桡手和梢公,中龙舟配鼓手和锣手各一人;年夜龙舟配鼓手和锣手各两人。

珠江三角洲一带因河床斗劲宽,人平易近生活水平斗劲敷裕,故龙舟斗劲年夜,60多人以上的算较通俗,100多人的也很多。

飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞奔的龙舟,震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声,与两岸欢乐的人群一路,构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风尚画。 龙舟竟渡,起源干4、五千年前我国平易近间的一项有趣的传统体育勾当,在漫长成长岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。    江西等地有旱龙舟之俗,龙舟有竹制、也有木制,这种勾当不美观者如云。

《琼州府志》载:“城中人缚竹为船,用五色纸为饰,鸣钲鼓沿街作赛舟状,名日旱船。

”《徽州府志》载:“五月五日迎神船疫,船用竹为之;袭画状似鳅,以十二酬报神,载而游诸市”。 《江西通志》载,在金溪城,“每岁五月五日,城内造龙舟,以人装故事其上,一舟数百人舁之,行诸陆地”。

《南昌府志》载:“五月五日为旱龙舟,令数十人舁之,传葩代鼓,填溢通衢,士女施钱祈福,竞以爆竹辟除不祥。

”《歙县志》也记实了当地有旱龙舟之俗。

   四川省五通桥和浙江武进县等地赛龙舟于夜间进行。

龙舟张灯结彩,有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰,龙舟于其问成双奔跑灯光灿灿,泛映水面,像一条条游龙在水面竞飞,尤为悦耳。    游船式竟渡较为普遍。 从汉朝最先就有游船式赛舟了。 古时杭州西湖一带,平易近间端五节进行娱乐性龙舟竟渡勾当,《梦梁录》载,官府在西湖举行游船式竟渡,“龙舟六只,戏于湖中”,船上有“七圣”、“二郎神”等装饰,划船人戴“年夜花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫,像演戏一般”。

这些龙舟也进行速度角逐,终点夺标。 我省部门地域盛行的龙船景也叫“趁景”,每年衣历五月初一至五月二十,指定水域邀集各乡龙船前来“应景”。 因不争名次,只表演技能,故称“趁景”。 它轮番在各乡进行,每天一景。 有些村庄很注重“龙船景”,像过昌年夜节日似的热烈。 凡外村嫁来的妇女,看到外家来的龙船“应景”,就要和丈夫、小孩带鞭炮、饼食,划小艇去暗示接待。 来自优异作文[来历:转载请注明]下载本文:。